Morte del Buddha, assistito da Ānanda

Ep. 145 Riflessioni sulla meditazione sulla morte

Riflessioni sulla meditazione sulla morte, a seguire una meditazione guidata sullo stesso tema, per approfondirne l'importanza

16 Luglio 2021

La meditazione sulla morte è una meditazione molto importante del Satipatthana Sutta, che ci permette di superare la paura della morte integrandola completamente nella nostra vita.

Queste riflessioni puntano all’importanza di questa pratica nella vita quotidiana.

Nimitta sutta, i tre fondamenti della pratica

Abbiamo letto parte del Nimitta sutta, da AN 3.102.

“Monaci, un monaco impegnato nella mente superiore deve concentrarsi di volta in volta su tre fondamenti: il fondamento della presenza mentale, il fondamento dello sforzo e il fondamento dell’equanimità.

Se un monaco incline alla mente superiore si concentra esclusivamente sul fondamento della presenza mentale, è probabile che la sua mente tenderà all’indolenza.
Se si concentra esclusivamente sul fondamento dello sforzo, è probabile che la sua mente tenderà all’inquietudine.
Se si concentra esclusivamente sul fondamento dell’equanimità, è probabile che la sua mente non sia adeguatamente immersa in samādhi per la fine degli influssi impuri.

Ma quando un monaco incline alla mente superiore si concentra di volta in volta sul fondamento della presenza mentale, sul fondamento dello sforzo e sul fondamento dell’equanimità, la sua mente diventa flessibile, funzionale e radiosa, non fragile, e dimora in samadhi per la fine degli influssi impuri.

È come quando un orafo o un suo apprendista prepara una fucina, accende il crogiolo, raccoglie l’oro con delle pinze e lo mette nel crogiolo. Di tanto in tanto lo soffia, ci spruzza dell’acqua e lo controlla. Se solo lo soffiasse, l’oro brucerebbe. Se spruzzasse solo acqua, l’oro si raffredderebbe. Se lo controllasse soltanto, l’oro non sarebbe purificato correttamente.

Ma quando quell’orafo di tanto in tanto lo soffia, ci spruzza dell’acqua e lo controlla, quell’oro diventa flessibile, lavorabile e brillante, non fragile ed è pronto per essere lavorato. Quindi l’orafo può creare con successo qualsiasi tipo di ornamento come bracciali, orecchini o collane.

Allo stesso modo un monaco impegnato nella mente superiore deve concentrarsi di volta in volta su tre fondamenti: il fondamento della presenza mentale, il fondamento dello sforzo e il fondamento dell’equanimità. …

Quando un monaco incline alla mente superiore si concentra di volta in volta sul fondamento della presenza mentale, sul fondamento dello sforzo e sul fondamento dell’equanimità, la sua mente diventa flessibile, funzionale e radiosa, non fragile, e dimora in samadhi per la fine degli influssi impuri.
Diventa capace di realizzare tutto ciò che può essere realizzato volgendo la loro mente nella visione profonda.

AN 3.102: Nimitta Sutta – Fondamenti

Referenze

Immagine del Buddha morente assistito da suo cugino Ānanda, da Wikimedia; immagine di Anandajoti Bhikkhu da Sadao, Thailand – 040 Ananda worships Buddha, Maha Vihara Mojopahit, Trowulan, East Java.

Riflessioni sulla meditazione sulla morte registrate nel gruppo di meditazione di Terrapura 16 luglio 2021.

Queste riflessioni seguono la meditazione Satipatthana sulla morte.

Ti potrebbe interessare…

Pin It on Pinterest

Share This